اختبارات تفاعلية — التربية الإسلامية

الثالثة إعدادي  |  انقر على أي سؤال لإظهار إجابته النموذجية

سورة الحديد — الآيات 1 إلى 9

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يعتقد بعض الناس أن الله لا يعلم تفاصيل حياتهم، فيتهاونون في أعمالهم ويرتكبون المعاصي في الخفاء؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: الشك في شمولية علم الله وإحاطته بعباده.

الاختلاف: بين هؤلاء الناس وبين ما تُثبته آيات سورة الحديد من علم الله المطلق.

السؤال: هل يجهل الله شيئاً من أحوال عباده في السر والعلن؟

2

المضمون

استخرج المضمون (النوع والموضوع) من الآيات 1-6 من سورة الحديد.س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: إخبار (جمل خبرية).

الموضوع: إخبار الله عباده بصفاته العظيمة: تسبيح المخلوقات له، وصفات الأولية والآخرية والظاهرية والباطنية، وعلمه الشامل وملكه وخلقه وتدبيره للكون.

ما نوع الخطاب في الآيتين 7 و8 وما موضوعهما؟س2▼

الإجابة النموذجية:

النوع: أمر (آمِنُوا / أَنفِقُوا).

الموضوع: أمر الله عباده بالإيمان به وبرسوله والإنفاق في سبيله.

3

الحكم الشرعي

استخرج الحكم الشرعي وسببه من الآية: ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾ [الحديد: 7]س1▼

الإجابة النموذجية: ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾ [الحديد: 7]

الحكم: وجوب الإيمان والإنفاق في سبيل الله.

السبب: الآية جاءت بصيغة الأمر الدالة على الوجوب.

4

القواعد التجويدية

ما الإخفاء الحقيقي؟ وما حروفه؟ مع مثال من الدرس.س1▼

الإجابة النموذجية:

الإخفاء: إخفاء النون الساكنة أو التنوين عند أحد الحروف الخمسة عشر المجموعة في البيت: "صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَّ شَخْصٌ قَدْ سَمَا / دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقَى ضَعْ ظَالِمَا".

مثال: ﴿لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ﴾ — التنوين في "أَجْرٌ" أُخفي عند الكاف.

ما الفرق بين الإظهار الحلقي والإخفاء الحقيقي؟س2▼

الإجابة النموذجية:

الإظهار: نطق النون أو التنوين واضحاً بلا غنة عند حروف الحلق الستة (ء هـ ع غ ح خ). مثال: ﴿أَنْعَمْتَ﴾.

الإخفاء: نطق النون بين الإظهار والإدغام مع غنة عند الحروف الخمسة عشر. مثال: ﴿أَنفِقُوا﴾.

5

الحفظ

أكمل الآية: ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ...﴾س1▼

الإجابة النموذجية: ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ﴾ [الحديد: 7]

استخرج آية تدل على إحاطة علم الله بعباده في السر والعلن.س2▼

الإجابة النموذجية: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الحديد: 4]

6

الفهم

ما المقصود بأسماء الله: الأول / الآخر / الظاهر / الباطن كما جاءت في الآية 3؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الأول: بلا بداية.

الآخر: بلا نهاية.

الظاهر: ظاهر لعباده في خلقه بالدلائل والآيات.

الباطن: خافٍ عن إدراك حقيقته بالحواس.

7

المفاهيم

عرّف سورة الحديد بإيجاز.س1▼

الإجابة النموذجية:

سورة الحديد: سورة مدنية، عدد آياتها 29، ترتيبها 57 في المصحف، سُميت بسورة الحديد لذكر الحديد فيها.

8

القيم

استنبط قيمة من الآية ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾ ووظّفها في حياتك.س1▼

الإجابة النموذجية: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾ [الحديد: 4]

القيمة: استحضار مراقبة الله في السر والعلن.

التوظيف: أراقب الله في كل سلوكي، فلا أفعل في الخفاء ما أستحي منه أمام الناس.

9

المواقف

ما موقفك من شخص يهمل الإنفاق في سبيل الله بحجة أن ماله ملكه وحده ولا يُلزمه أحد؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى الإنفاق في سبيل الله والتكافل الاجتماعي.

﴿وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾ [الحديد: 7]

لذلك يجب عليه أداء الزكاة الواجبة والإنفاق التطوعي، إدراكاً بأن المال مال الله استخلفه فيه.

الإسلام عقيدة وشريعة

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يرى بعض الناس أن الدين مجرد علاقة روحية بين الإنسان وربه، ولا علاقة له بتنظيم الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: الفصل بين الدين والحياة العملية.

الاختلاف: بين هؤلاء وبين منهج الإسلام الشامل القائم على وحدة العقيدة والشريعة.

السؤال: هل يمكن الفصل بين الإيمان القلبي والالتزام بأحكام الشريعة في الإسلام؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية: ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾ [الحديد: 7]س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: أمر.

الموضوع: أمر الله عباده بالجمع بين الإيمان والعمل الصالح (الإنفاق)، دليلاً على وحدة العقيدة والشريعة.

3

الحكم الشرعي

ما حكم الجمع بين العقيدة والشريعة والسلوك في الإسلام؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: واجب — لا يُقبل إسلام المرء إلا بالجمع بين العقيدة والشريعة والسلوك.

السبب: العقيدة وحدها دون التزام بالشريعة إيمان ناقص، والشريعة دون عقيدة عمل بلا روح.

5

الحفظ

ما أركان الإيمان الستة؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الإيمان بالله — وملائكته — وكتبه — ورسله — واليوم الآخر — والقدر خيره وشره.

ضع (+) أو (-): "الشريعة الإسلامية تشمل العبادات فقط".س2▼

الإجابة النموذجية:

(-) خطأ. الصواب: الشريعة تشمل: العبادات والمعاملات والأخلاق والحدود.

6

الفهم

ما الغايات من ترابط العقيدة والشريعة كما وردت في الدرس؟س1▼

الإجابة النموذجية:

موازنة الفرد بين روحه وجسده.

استقامة السلوك وحسن الأخلاق.

امتثال أمر الله ورسوله وتحقيق غاية الوجود.

إقامة شرع الله وإعلاء دينه.

تحقيق التماسك والتعاون المجتمعي.

عمارة الأرض وإشاعة روح التسامح والتعايش.

7

المفاهيم

عرّف "العقيدة" و"الشريعة" في الإسلام.س1▼

الإجابة النموذجية:

العقيدة: التصديق القلبي الجازم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.

الشريعة: الأحكام التي شرعها الله لعباده لتنظيم شؤون حياتهم الدينية والدنيوية.

8

القيم

استنبط قيمة من ترابط العقيدة والشريعة ووظّفها في حياتك.س1▼

الإجابة النموذجية:

القيمة: الانسجام بين الإيمان والعمل — وحدة الظاهر والباطن.

التوظيف: أحرص على أن تنعكس عقيدتي على سلوكي اليومي في المعاملة والأخلاق والالتزام.

9

المواقف

ما موقفك من شخص يقول: "أنا مؤمن في قلبي لكن لا أحتاج لاتباع أحكام الشريعة"؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا الرأي؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى وحدة العقيدة والشريعة، إذ لا يُقبل الإيمان بدون الالتزام بأحكام الشريعة.

لذلك يجب عليه ربط إيمانه القلبي بالالتزام الفعلي بأحكام الإسلام.

الرسول ﷺ يرسي قيم السلم والتعايش — وثيقة المدينة

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يعتقد بعضهم أن الإسلام لا يقبل التعايش مع غير المسلمين، ولا يُتيح لهم حقوقاً في المجتمع الإسلامي؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: سوء فهم موقف الإسلام من التعايش مع غير المسلمين.

الاختلاف: بين هؤلاء وبين ما أرساه النبي ﷺ في وثيقة المدينة من مبادئ التسامح والتعايش.

السؤال: هل يدعو الإسلام إلى التعايش السلمي مع الآخر أم إلى الانغلاق والعزلة؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ... أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ﴾ [الممتحنة: 8]س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: نهي بمعنى الإباحة (لا ينهاكم = يُبيح لكم).

الموضوع: إباحة التعامل بالبر والقسط مع غير المسلمين الذين لا يحاربون المسلمين.

3

الحكم الشرعي

ما حكم التعامل مع غير المسلمين المسالمين في الإسلام ودليله؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: جائز ومندوب (البر والقسط معهم).

﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ... أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ﴾ [الممتحنة: 8]

5

الحفظ

ما أبرز المبادئ التي تضمنتها وثيقة المدينة؟س1▼

الإجابة النموذجية:

المساواة والعدل بين أفراد مجتمع المدينة.

الأمن والتناصر والتعاون والتكافل.

حماية أهل الذمة والأقليات غير المسلمة.

حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر.

الوفاء بالعهود والمواثيق.

ضع (+) أو (-): "وثيقة المدينة هي أول دستور مدني في تاريخ البشرية".س2▼

الإجابة النموذجية:

(+) صحيح — كتبها رسول الله ﷺ بعد هجرته إلى المدينة.

6

الفهم

كيف جسّد الرسول ﷺ قيم السلم والتعايش داخل مجتمع المدينة؟س1▼

الإجابة النموذجية:

إرساء قواعد مجتمع إسلامي يرتكز على مبادئ الوثيقة.

بناء مسجد قباء لتوحيد الصف ونبذ الفرقة.

المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار.

الحرية الدينية لغير المسلمين.

معاقبة مخالفي بنود الوثيقة.

7

المفاهيم

عرّف "السلم" و"التعايش" و"وثيقة المدينة".س1▼

الإجابة النموذجية:

السلم: الأمن والطمأنينة والسلامة من الخوف.

التعايش: العيش المشترك الآمن بين أفراد المجتمع المختلفين في اللغة والدين والعرق.

وثيقة المدينة: أول دستور مدني في تاريخ البشرية، كتبه رسول الله ﷺ لنشر قيم السلم والتعايش بين مختلف الطوائف في المدينة.

8

القيم

استنبط قيمة من مبادئ وثيقة المدينة ووظّفها في حياتك.س1▼

الإجابة النموذجية:

القيمة: العدل والمساواة بين الناس بصرف النظر عن دينهم وعرقهم.

التوظيف: أعامل جميع زملائي بعدل ومساواة بصرف النظر عن اختلافاتهم الثقافية أو الدينية.

9

المواقف

ما موقفك من شخص يرفض التعامل مع جيرانه غير المسلمين ويقاطعهم تماماً؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى البر والقسط مع غير المسلمين المسالمين.

﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ... أَن تَبَرُّوهُمْ﴾ [الممتحنة: 8]

لذلك يجب عليه التعامل معهم بأدب وحسن جوار مع الحفاظ على ثوابته الدينية.

الزكاة — أحكامها ومقاصدها وغاياتها

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يرى بعض الأثرياء أن الزكاة مجرد إلزام ديني روتيني لا يُحدث أثراً حقيقياً في التنمية الاجتماعية؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: التشكيك في الأثر الاجتماعي والتنموي لفريضة الزكاة.

الاختلاف: بين هذا الرأي وبين ما يُثبته الإسلام من غايات الزكاة الاجتماعية والاقتصادية الكبرى.

السؤال: هل للزكاة أثر حقيقي في تحقيق التنمية والعدالة الاجتماعية؟

2

المضمون

ما نوع الخطاب في قوله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ وما موضوعه؟س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: أمر (أقيموا / آتوا).

الموضوع: أمر الله عباده بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة.

3

الحكم الشرعي

ما حكم الزكاة في الإسلام ودليله؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: فريضة واجبة، وركن من أركان الإسلام الخمسة.

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾

السبب: الآية جاءت بصيغة الأمر "آتُوا" الدالة على الوجوب.

5

الحفظ

اذكر الغايات التعبدية والتربوية الروحية للزكاة.س1▼

الإجابة النموذجية:

الغايات التعبدية: تحقيق العبودية الخالصة لله / نيل الأجر والثواب / التقرب من الله / التكفير عن الذنوب.

الغايات التربوية الروحية: تطهير النفس من الشح والبخل / التربية على محبة الخير / التربية على البذل والعطاء / التربية على عدم التعلق بالدنيا.

6

الفهم

ما الغايات الاجتماعية والاقتصادية والتنموية للزكاة؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الغايات الاجتماعية: التشجيع على التكافل والتضامن / التقليل من الفوارق الطبقية / حل مشاكل الفقر والتسول.

الغايات الاقتصادية: تداول المال بين الفقراء والأغنياء / تنشيط الاقتصاد / محاربة اكتناز الأموال / حفظ المال وتنميته.

الغايات التنموية: تحقيق التنمية المستدامة / دعم المشاريع / خلق فرص للشغل.

7

المفاهيم

عرّف "الزكاة" في الإسلام.س1▼

الإجابة النموذجية:

الزكاة: فريضة مالية واجبة شرعها الله في أموال معينة لأصناف مخصوصة، تحقيقاً للتكافل الاجتماعي وتطهيراً للنفس والمال.

8

القيم

استنبط قيمة من فريضة الزكاة ووظّفها في حياتك.س1▼

الإجابة النموذجية:

القيمة: التكافل الاجتماعي — البذل والعطاء.

التوظيف: أتبرع بجزء من مصروفي وأشارك في حملات الخير لمساعدة المحتاجين.

9

المواقف

ما موقفك من غني يمتنع عن إخراج الزكاة بحجة أن المؤسسات الحكومية كافية لمساعدة الفقراء؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا السلوك؛ لأن الزكاة فريضة واجبة مباشرة لا تسقط بوجود مؤسسات أخرى.

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾

لذلك يجب عليه إخراج الزكاة الواجبة في وقتها مع الإنفاق التطوعي الإضافي.

حق الغير — إمارة المؤمنين (الأسس والغايات)

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يرى بعضهم أن طاعة ولي الأمر مطلقة حتى لو أمر بالمعصية، بينما يرى آخرون أنه لا طاعة له مطلقاً لأن الديمقراطية تُلغي الحاجة إليه؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: الخلط في فهم حدود طاعة ولي الأمر في الإسلام.

الاختلاف: بين الغلو في الطاعة وبين رفضها كلياً.

السؤال: ما حدود طاعة ولي الأمر وما غايات إمارة المؤمنين في الإسلام؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ﴾س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: أمر (أطيعوا).

الموضوع: أمر الله المؤمنين بطاعته وطاعة رسوله وأولي الأمر منهم.

3

الحكم الشرعي

ما حكم تنصيب أمير المؤمنين في الإسلام وأدلته؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: واجب شرعي.

الكتاب: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ﴾ [النساء: 59].

السنة: "من يُطِعِ الأميرَ فقد أطاعني".

الإجماع: اتفق العلماء على وجوب تنصيب إمام للمسلمين.

العقل: حياة الأمة لا تستقيم إلا بوجود إمام حاكم.

5

الحفظ

ما مقتضيات البيعة (حقوق إمارة المؤمنين)؟س1▼

الإجابة النموذجية:

السمع والطاعة لأمير المؤمنين.

لزوم الجماعة وعدم الخروج عن الإمام.

النصرة والتأييد.

الدعاء والنصيحة.

6

الفهم

ما الغايات الشرعية لإمارة المؤمنين كما وردت في الدرس؟س1▼

الإجابة النموذجية:

حفظ الدين والعقيدة.

توحيد المرجعية الدينية للأمة.

إقامة العدل وصون الحقوق.

حفظ الأمن وحماية البلاد من الأعداء.

تعزيز التكافل الاجتماعي.

صيانة المال العام وتحقيق التنمية المستدامة.

7

المفاهيم

عرّف "إمارة المؤمنين" و"البيعة" و"أهل الحل والعقد".س1▼

الإجابة النموذجية:

إمارة المؤمنين: القيام على شؤون الرعية بما يصلحهم دنياً وآخرة، وهي أعلى منصب في نظام الحكم الإسلامي.

البيعة: إعطاء العهد بالولاء والطاعة لمن تتم مبايعته.

أهل الحل والعقد: الذين يمثلون الأمة في تنصيب أمير المؤمنين من العلماء والأمراء وكبار رجالات الدولة.

8

القيم

استنبط قيمة من درس إمارة المؤمنين ووظّفها في حياتك.س1▼

الإجابة النموذجية:

القيمة: الطاعة والنظام — احترام ولاة الأمر.

التوظيف: ألتزم بتعليمات الإدارة في المدرسة وقوانين البلد، وأنصح بالحكمة عند وجود خطأ.

9

المواقف

ما موقفك من شخص يرى عدم وجوب طاعة ولي الأمر بحجة أنه يرتكب بعض الأخطاء؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا الرأي؛ لأن الإسلام يأمر بطاعة ولي الأمر فيما ليس معصية، والنصيحة لا العصيان هي السبيل لإصلاح الأخطاء.

﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ﴾ [النساء: 59]

لذلك يجب عليه الطاعة في المعروف ونصيحة ولي الأمر بالأسلوب المشروع.

التعارف والتعايش

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: تنشب خلافات متكررة في حي سكني بسبب تنوع ثقافات وأديان ساكنيه وعدم تعارفهم ببعض؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: غياب التعارف والتعايش بين مكونات المجتمع المتنوع.

الاختلاف: بين ثقافة الانغلاق والتعصب وبين قيم الإسلام الداعية إلى التعارف والتعايش.

السؤال: كيف يمكن تحقيق التعارف والتعايش السلمي بين مكونات المجتمع المتنوع؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ [الحجرات: 13]س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: إخبار يفيد الغاية.

الموضوع: إخبار الله عباده بأن الحكمة من التنوع البشري هي التعارف لا التنافر والتباغض.

3

الحكم الشرعي

ما حكم التعامل مع غير المسلمين بالبر والقسط ودليله؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: جائز ومندوب مع غير المسلمين المسالمين.

﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ... أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ﴾ [الممتحنة: 8]

5

الحفظ

اذكر وسائل التعارف والتعايش مع أدلتها الشرعية.س1▼

الإجابة النموذجية:

صلة الرحم — قال ﷺ: "سرّه أن يُبسط له رزقه فليصل رحمه" (رواه البخاري).

التهادي — قال ﷺ: "تهادوا تحابوا" (رواه البخاري).

الكلمة الطيبة — قال ﷺ: "الكلمة الطيبة صدقة" (متفق عليه).

إفشاء السلام — قال ﷺ: "يا أيها الناس أفشوا السلام" (رواه الترمذي).

إطعام الطعام — قال ﷺ: "وأطعموا الطعام" (رواه الترمذي).

6

الفهم

ما ضوابط التعارف والتعايش في الإسلام؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الاعتراف بوجود الدين الآخر.

التعامل مع غير المسلمين بالبر والقسط.

التفاهم والحوار معهم بالتي هي أحسن.

عدم التفاخر بالأعراق والطعن فيما سواها.

تكافؤ فرص العيش الكريم بين سائر الأعراق واللغات.

7

المفاهيم

عرّف "التعارف" و"التعايش".س1▼

الإجابة النموذجية:

التعارف: الانفتاح على الغير من خلال وسائل متعددة من أجل التواصل معه وتبادل المعلومات والمنافع.

التعايش: العيش المشترك بين أفراد المجتمع المختلفين في اللغة والدين والعرق.

8

القيم

استنبط قيمة من الآية ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ ووظّفها.س1▼

الإجابة النموذجية: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ [الحجرات: 13]

القيمة: الانفتاح على الآخر — قبول التنوع البشري واحترامه.

التوظيف: أتعرف على زملائي من ثقافات مختلفة وأتعلم من تجاربهم بعيداً عن التعصب.

9

المواقف

ما موقفك من شخص يرفض الترحيب بجيران جدد من ديانة مختلفة ولا يُحييهم؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى حسن الجوار والتعامل بالبر مع الجميع.

﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ... أَن تَبَرُّوهُمْ﴾ [الممتحنة: 8]

لذلك يجب عليه الترحيب بهم وحسن الجوار مع الحفاظ على ثوابته الدينية.

سورة الحديد — الآيات 10 إلى 16

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يُعلن بعض الناس إيمانهم لكنهم يُفضّلون متع الدنيا على الاستعداد للآخرة ويتهاونون في الإنفاق؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: التناقض بين الإيمان المُعلَن والتهاون في العمل الصالح والانشغال بالدنيا.

الاختلاف: بين الانغماس في الدنيا وبين واجب الاستعداد للآخرة.

السؤال: كيف يوازن المؤمن بين متطلبات الدنيا والاستعداد للآخرة؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآيتين 11 و17 من سورة الحديد.س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: أمر (القرض الحسن دعوة للإنفاق).

الموضوع: أمر الله عباده بالإنفاق في سبيله عبر القرض الحسن مع بيان مضاعفة أجره.

3

الحكم الشرعي

استخرج الحكم الشرعي وسببه من الآية 15: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: وجوب الخشوع لله وتدبر القرآن والنهي عن هجره.

السبب: الاستفهام الإنكاري "أَلَمْ يَأْنِ" يفيد التوبيخ والإلزام بالخشوع.

4

القواعد التجويدية

ما المد الفرعي؟ اذكر أنواعه الثلاثة مع مثال لكل نوع.س1▼

الإجابة النموذجية:

المد الفرعي: المد الزائد على حركتين بسبب همزة أو سكون.

مد البدل: همزة قبل حرف المد — مثل: ﴿ءَامَنَ﴾ (حركتان إلى 4-6).

مد متصل: حرف المد والهمزة في نفس الكلمة — مثل: ﴿السَّمَاءِ﴾ (6 حركات).

مد منفصل: حرف المد في كلمة والهمزة في الكلمة التالية — مثل: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا﴾ (4-5 حركات).

5

الحفظ

استخرج من الآيات (10-16) آية تدل على حقارة الدنيا وزوالها.س1▼

الإجابة النموذجية: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ... وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [الحديد: 20]

6

الفهم

ما القيم المستفادة من الآيات (10-19) كما وردت في درس التزكية؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الإنفاق في سبيل الله بسخاء وكرم.

الاستعداد للآخرة بالعمل الصالح.

الخشوع عند سماع القرآن وتلاوته.

الخوف من سوء الخاتمة.

اليقين بالله تعالى.

7

المفاهيم

ما معنى: يقرض / انظرونا / التمسوا / الغرور / الأماني؟س1▼

الإجابة النموذجية:

يقرض: ينفق في سبيل الله.

انظرونا: انتظرونا.

التمسوا: اطلبوا وابحثوا.

الغرور: الشيطان.

الأماني: الأوهام الكاذبة.

8

القيم

استنبط قيمة من الآية ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ ووظّفها.س1▼

الإجابة النموذجية:

القيمة: الزهد في الدنيا والاستعداد للآخرة.

التوظيف: أُقدّم العمل الصالح على الملذات الفانية وأُوازن بين الدراسة والعبادة.

9

المواقف

ما موقفك من شاب يقول: "الدنيا قصيرة فلنستمتع أولاً ونفكر في الآخرة لاحقاً"؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا الرأي؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى الاستعداد للآخرة وعدم الاغترار بالدنيا.

﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [الحديد: 20]

لذلك يجب عليه الموازنة بين الدنيا والآخرة بالعمل الصالح دون تسويف.

أثر القرآن الكريم في تزكية النفس

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يقرأ بعض التلاميذ القرآن بسرعة دون تدبر ويعتقدون أن مجرد إتمام الختمة كافٍ للحصول على الأجر والتزكية؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: الاكتفاء بالتلاوة السطحية دون تدبر أو تزكية نفس.

الاختلاف: بين هذا الفهم وبين ما يُقرره القرآن من أن التلاوة الحقيقية تقتضي الخشوع والتدبر.

السؤال: هل تلاوة القرآن بلا تدبر ولا خشوع كافية لتزكية النفس؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الحديد: 16]س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: استفهام إنكاري يفيد الأمر بالخشوع.

الموضوع: توجيه الله المؤمنين إلى وجوب خشوع قلوبهم عند ذكره وما نزل من الحق.

3

الحكم الشرعي

ما حكم تزكية النفس بالقرآن ودليله؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: واجب على كل مسلم.

﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا﴾ [الشمس: 9]

السبب: الفلاح مرتبط بتزكية النفس، والقرآن هو المنهج الرباني الأمثل لتحقيقها.

5

الحفظ

ما منهج القرآن في تزكية النفس كما ورد في الدرس؟س1▼

الإجابة النموذجية:

1. استخدام القصص القرآني.

2. ضرب الأمثال.

3. التحذير والأمر بالطاعة.

4. القدوات الصالحة.

5. الترغيب والترهيب.

6

الفهم

ما آثار القرآن الكريم في تزكية النفس كما وردت في الدرس؟س1▼

الإجابة النموذجية:

راحة البال وسكينة القلب وطمأنينته.

الثبات على الدين والطاعة.

استقامة السلوك وحسن الخلق.

المنع من الوقوع في المعاصي.

7

المفاهيم

عرّف "القرآن الكريم" و"تزكية النفس".س1▼

الإجابة النموذجية:

القرآن الكريم: كلام الله المعجز المنزل على النبي ﷺ المتعبَّد بتلاوته والمنقول إلينا بالتواتر المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس.

تزكية النفس: تطهيرها من الرذائل وتحليتها بالفضائل والأعمال الصالحة.

8

القيم

استنبط قيمة من منهج القرآن في تزكية النفس ووظّفها.س1▼

الإجابة النموذجية:

القيمة: التدبر والتأمل في آيات الله.

التوظيف: أخصص وقتاً يومياً لقراءة القرآن بخشوع وتأمل وأستخرج من كل آية درساً للحياة.

9

المواقف

ما موقفك من شخص يقرأ القرآن بسرعة دون تدبر ويقول: "المهم إتمام الختمة"؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى الخشوع والتدبر عند قراءة القرآن.

﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الحديد: 16]

لذلك يجب عليه قراءة القرآن بتمعن وتدبر لأن الخشوع هو روح التلاوة الحقيقية.

إيواء الرسول ﷺ ونصرته — أبو أيوب الأنصاري وأم سليم

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يرى بعض الناس أن نصرة المسلم المظلوم شأن لا يخصهم، ويكتفون بالتعاطف اللفظي دون أي فعل؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: التقصير في نصرة المسلم المستضعف والاكتفاء بالتعاطف دون الفعل.

الاختلاف: بين الموقف السلبي وبين الواجب الإسلامي في النصرة الفعلية.

السؤال: ما الواجب على المسلم تجاه أخيه المسلم المظلوم أو المستضعف؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية: ﴿وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ [الأنفال: 72]س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: أمر (فعليكم النصر — صيغة إلزام).

الموضوع: وجوب نصرة المسلم المستضعف في دينه.

3

الحكم الشرعي

ما حكم نصرة المسلم المظلوم ودليله؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: واجب على المسلم القادر.

﴿وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ [الأنفال: 72]

السبب: صيغة "فعليكم" تدل على الوجوب.

5

الحفظ

اذكر نماذج نصرة أبي أيوب الأنصاري للرسول ﷺ.س1▼

الإجابة النموذجية:

استضافته لرسول الله ﷺ في بيته ستة أشهر.

إطعامه لرسول الله ﷺ وضيوفه.

المشاركة معه في جميع غزواته.

مبايعته على السمع والطاعة.

توقيره واحترامه وتعظيمه وحراسته ﷺ.

ما نماذج نصرة أم سليم للرسول ﷺ؟س2▼

الإجابة النموذجية:

إهداؤها لابنها أنس كخادم لرسول الله ﷺ.

المشاركة في غزواته بتطبيب الجرحى.

اقتفاؤها لآثار رسول الله ﷺ وخدمتها له.

6

الفهم

كيف استقبل أهل المدينة رسول الله ﷺ عند وصوله؟س1▼

الإجابة النموذجية:

دأب الأنصار على الخروج كل يوم إلى مدخل المدينة انتظاراً لوصوله.

استقبلوه بعبارات الفرح والسرور وإنشاد الأشعار وتقديم الهدايا.

طلب كل بيت استضافته وأخذوا بخطام ناقته.

بركت ناقته قرب بيت أبي أيوب الأنصاري الذي حظي باستضافته.

7

المفاهيم

عرّف "الإيواء" و"النصرة" كما وردا في الدرس.س1▼

الإجابة النموذجية:

الإيواء: الاستضافة والإسكان والاحتماء.

النصرة: الغَيرة الإيمانية التي تدفع المسلم لرفع الظلم عن أخيه المسلم المستضعف مادياً ومعنوياً.

8

القيم

استنبط قيمة من نموذج أبي أيوب الأنصاري ووظّفها في حياتك.س1▼

الإجابة النموذجية:

القيمة: الإيثار والتضحية — نصرة المظلوم وإغاثة الملهوف.

التوظيف: أقف دائماً إلى جانب زملائي المظلومين وأُقدم يد العون للمحتاجين بلا تردد.

9

المواقف

ما موقفك من شخص يرى زميله يُظلم في المدرسة ويقول: "لا شأن لي بأمور الآخرين"؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا الموقف؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى نصرة المسلم المظلوم.

﴿وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ [الأنفال: 72]

لذلك يجب عليه نصرة أخيه بما يستطيع: باليد أو اللسان أو الدعاء.

الإنفاق في سبيل الله — صوره ومقاصده

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يرى بعض الناس أن الإنفاق الخيري يُضعف الاقتصاد ويُشجع الكسل لدى الفقراء؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: سوء فهم مقاصد الإنفاق وأثره الاقتصادي والاجتماعي.

الاختلاف: بين هؤلاء وبين ما يُثبته الإسلام من أن الإنفاق يُنشّط الاقتصاد ويُحقق التنمية.

السؤال: هل الإنفاق في سبيل الله يُضعف الاقتصاد أم يُنميه ويُحقق التوازن الاجتماعي؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية: ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾ [الحديد: 7]س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: أمر (آمِنُوا / أَنفِقُوا).

الموضوع: أمر الله عباده بالإيمان والإنفاق مما استخلفهم فيه.

3

الحكم الشرعي

ما أنواع الإنفاق من حيث الحكم الشرعي؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الإنفاق الواجب: كالزكاة والنفقة على الأسرة والوالدين — الحكم: واجب.

الإنفاق التطوعي المستحب: كالهبة والوصية والوقف والعارية والقرض — الحكم: مستحب.

5

الحفظ

اذكر صور الإنفاق الواجب مع أدلتها.س1▼

الإجابة النموذجية:

الإنفاق على الوالدين: قال ﷺ: "أنت ومالك لأبيك".

الإنفاق على الأسرة: ﴿وَلْيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ﴾ [الطلاق: 7].

الإنفاق على الخدم والعمال: "أعطوا الأجير حقه قبل أن يجف عرقه".

الزكاة: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾.

الإنفاق على النفس: "لنفسك عليك حقاً".

6

الفهم

ما الفرق بين الهبة والوصية والوقف والعارية والقرض؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الهبة: تمليك في حياة المتبرع بلا عوض على التأبيد.

الوصية: تمليك تنجز بعد موت الموصي.

الوقف: تمليك منفعة عين بلا عوض على التأبيد مع بقاء الأصل.

العارية: تمليك منفعة عين مؤقتاً مع استرداد العين.

القرض: تبرع بعين مؤقتاً مع استرداده بمقداره من جنسه.

7

المفاهيم

عرّف "الإنفاق في سبيل الله".س1▼

الإجابة النموذجية:

الإنفاق في سبيل الله: صرف المال الطيب في الطاعات والمباحات.

8

القيم

استنبط قيمة من مقاصد الإنفاق ووظّفها في حياتك.س1▼

الإجابة النموذجية:

القيمة: الكرم والبذل — التحرر من الشح والبخل.

التوظيف: أتصدق بجزء من مصروفي وأشارك في الأعمال الخيرية بمدرستي وحيي.

9

المواقف

ما موقفك من أب يُنفق على كماليات نفسه ويُقصّر في نفقة زوجته وأبنائه؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى الإنفاق الواجب على الأسرة.

﴿وَلْيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ﴾ [الطلاق: 7]

لذلك يجب عليه تقديم النفقة الواجبة لأسرته قبل الإنفاق على نفسه.

حق البيئة — الاعتناء بجمال البيئة والمحيط

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يقطع بعض السكان الأشجار ويلقون النفايات في الشوارع والأنهار دون مبالاة بالأضرار البيئية؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: الإفساد في البيئة والتهاون في صيانتها.

الاختلاف: بين هذا التصرف المضر وبين الواجب الإسلامي في حفظ البيئة وحمايتها.

السؤال: ما واجب المسلم تجاه البيئة التي يعيش فيها؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية: ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾ [الأعراف: 56]س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: نهي (لا تُفسدوا).

الموضوع: نهي الله عباده عن الإفساد في الأرض بعد إصلاحها.

3

الحكم الشرعي

ما حكم الإفساد في البيئة في الإسلام ودليله؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: تحريم الإفساد في البيئة.

﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾ [الأعراف: 56]

السبب: الآية جاءت بصيغة النهي "لا تُفسدوا" الدالة على التحريم.

5

الحفظ

ما واجبات المسلم تجاه البيئة كما وردت في الدرس؟س1▼

الإجابة النموذجية:

حماية البيئة من التلوث والفساد وعدم الإضرار بها.

عدم قطع الأشجار وإلقاء القاذورات في الفضاءات الخضراء.

المساهمة في زراعة الأرض والتشجير وحماية البيئة.

تجنب قتل الحيوان دون حق.

الحفاظ على النظافة الشخصية والبيئية.

6

الفهم

ما المقاصد الشرعية للحفاظ على جمال البيئة؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الحفاظ على سبل العيش والاستقرار في الأرض.

تحقيق التنمية المستدامة.

الحفاظ على الصحة وحمايتها من الأمراض.

الحفاظ على التوازن البيئي.

حفظ الكليات الخمس: الدين والنفس والعقل والنسل والمال.

7

المفاهيم

عرّف "البيئة" كما ورد في الدرس.س1▼

الإجابة النموذجية:

البيئة: الوسط الطبيعي الذي يعيش فيه الإنسان مع غيره من الكائنات الحية، ويشمل الماء والهواء والتربة.

8

القيم

استنبط قيمة من الآية ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾ ووظّفها.س1▼

الإجابة النموذجية: ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾ [الأعراف: 56]

القيمة: المسؤولية البيئية — الحفاظ على الأرض أمانة إلهية.

التوظيف: أحافظ على نظافة محيطي وأشارك في حملات التشجير وإعادة تدوير النفايات.

9

المواقف

ما موقفك من شخص يُلقي النفايات في الشارع ويقول: "هذا شأن البلدية لا شأني"؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى حماية البيئة وعدم الإفساد في الأرض.

﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾ [الأعراف: 56]

لذلك يجب عليه المحافظة على نظافة محيطه ونصح الآخرين بلطف.

من وصايا الرسول ﷺ — الوصايا التسع

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يرى بعض الشباب أن وصايا النبي ﷺ قديمة لا تتوافق مع متطلبات العصر الحديث؟س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: التشكيك في صلاحية الوصايا النبوية لكل زمان ومكان.

الاختلاف: بين هذا الرأي وبين ما تُثبته الوصايا من شمولية وصلاحية خالدة.

السؤال: هل وصايا النبي ﷺ صالحة لكل زمان ومكان؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾ [النساء: 48]س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: إخبار (جملة خبرية).

الموضوع: إخبار الله عباده بأن الشرك به لا يُغفر وما دونه قابل للمغفرة لمن يشاء.

3

الحكم الشرعي

استخرج الحكم وسببه من: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ... رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾ [المائدة: 90]س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: تحريم الخمر والميسر.

السبب: الآية وصفتهما بالرجس من عمل الشيطان وأمرت باجتنابهما بصيغة "فاجتنبوه" الدالة على الوجوب.

5

الحفظ

اذكر الوصايا التسع للنبي ﷺ مع الدليل الشرعي لكل وصية.س1▼

الإجابة النموذجية:

1. الإيمان بالله وعدم الشرك — ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ﴾ [النساء: 48].

2. المحافظة على الصلوات — ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: 4-5].

3. عدم شرب الخمر — ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ... فَاجْتَنِبُوهُ﴾ [المائدة: 90].

4. طاعة الوالدين والبر بهما — ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء: 23].

5. طاعة أمير المؤمنين — ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ﴾ [النساء: 59].

6. الثبات يوم الزحف — ﴿إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا﴾ [الأنفال: 45].

7. الإنفاق على الأسرة — "أفضل دينار ينفقه الرجل دينار يُنفقه على أهله" (رواه البخاري).

8. احترام الزوجة وتقديرها — "خيركم خيركم لأهله" (رواه الترمذي).

9. وعظ الأسرة وتربيتهم — ﴿قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ [التحريم: 6].

6

الفهم

كيف تجلّت محبة الرسول ﷺ لأمته في سيرته؟س1▼

الإجابة النموذجية:

دعوته لأمته في كل صلاة.

شفاعته لأمته يوم القيامة.

شفقته الكبيرة على أمته.

نحره الأضاحي بدلاً عن فقراء أمته.

دفعه للمشقة عن أمته.

7

المفاهيم

ما المقصود بـ "الوصايا التسع" كما ورد في الدرس؟س1▼

الإجابة النموذجية:

الوصايا التسع: مجموعة من التوجيهات والإرشادات النبوية الجامعة لأصناف الخير في الدين والدنيا.

8

القيم

استنبط قيمة من الوصية الثامنة "احترام الزوجة وتقديرها" ووظّفها.س1▼

الإجابة النموذجية:

القيمة: الاحترام والتقدير — حسن المعاملة في الأسرة.

التوظيف: أعامل أفراد أسرتي باحترام ومحبة وأتجنب الكلام الجارح أو ازدراء أحد.

9

المواقف

ما موقفك من شخص يُهمل الصلاة ويُبرر ذلك بانشغاله بالعمل والدراسة؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أعارض هذا السلوك؛ لأنه يعارض القيم الإسلامية الداعية إلى المحافظة على الصلاة في أوقاتها.

﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: 4-5]

لذلك يجب عليه تنظيم وقته وإعطاء الصلاة أولويتها، لأن الصلاة عماد الدين.

سورة الحديد — الآيات 20 إلى 28

الثالثة إعدادي — التربية الإسلامية

1

الوضعية المشكلة

ما الإشكال في الوضعية: يُصاب بعض الناس بالإحباط عند نزول المصائب ويتساءلون: "لماذا أصابنا هذا إذا كنا نؤمن بالله؟"س1▼

الإجابة النموذجية:

القضية: سوء فهم الحكمة من الابتلاء والمصائب وعلاقتها بالإيمان.

الاختلاف: بين هذا الفهم الخاطئ وبين ما تُقرره آيات سورة الحديد من الرضا بالقضاء والقدر.

السؤال: كيف يتعامل المؤمن مع المصائب والابتلاءات؟ وهل هي دليل على بُعد الله عن عبده؟

2

المضمون

استخرج المضمون من الآية 20 من سورة الحديد.س1▼

الإجابة النموذجية:

النوع: أمر ضمني (دعوة إلى المسابقة في الخير).

الموضوع: دعوة الله المؤمنين إلى المسارعة في طلب المغفرة والعمل الصالح للفوز بالجنة.

3

الحكم الشرعي

استخرج الحكم الشرعي وسببه من الآيتين 27-28: أمر الله المؤمنين بالتقوى.س1▼

الإجابة النموذجية:

الحكم: وجوب التقوى والثبات على الإيمان.

السبب: الله أمر المؤمنين بالتحلي بالتقوى وبيّن جزاءهم بمضاعفة الأجر.

4

القواعد التجويدية

ما نقل الهمز؟ اذكر تعريفه مع مثالين من سورة الحديد.س1▼

الإجابة النموذجية:

نقل الهمز: تُنقل حركة الهمز إلى الحرف الساكن الذي قبلها مع حذفها إذا كانت متحركة بعد حرف ساكن.

مثال 1: "الْأُولى" — تُنقل حركة الهمزة إلى اللام الساكنة وتُقرأ: "الُاولى".

مثال 2: "مِنْ آمَنَ" — تُقرأ: "مِنَ امَنَ".

5

الحفظ

استخرج آية من سورة الحديد (20-28) تدل على وجوب الرضا بالقضاء والقدر.س1▼

الإجابة النموذجية: ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ [الحديد: 22]

6

الفهم

ما القيم المستفادة من الآيات (20-28) كما وردت في درس التزكية؟س1▼

الإجابة النموذجية:

المسارعة إلى الخير والطاعة.

الرضا بالقضاء والقدر.

إقامة العدل والقسط في الأرض.

اتباع الرسل والأنبياء.

التوسط والاعتدال في التعبد.

التقوى.

7

المفاهيم

ما معنى: سابقوا / تأسوا / مختال فخور / الميزان / رهبانية؟س1▼

الإجابة النموذجية:

سابقوا: سارعوا وتنافسوا في الخير.

تأسوا: تحزنوا.

مختال فخور: المتكبر المعجب بنفسه.

الميزان: العدل.

رهبانية: عدم الزواج والانقطاع للعبادة (بدعة لم يفرضها الله).

8

القيم

استنبط قيمة من الآية ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ... إِلَّا فِي كِتَابٍ﴾ ووظّفها.س1▼

الإجابة النموذجية: ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ... إِلَّا فِي كِتَابٍ﴾ [الحديد: 22]

القيمة: الصبر والرضا بالقضاء والقدر — اليقين بحكمة الله.

التوظيف: عند مواجهة الصعاب أصبر وأتوكل على الله وأتذكر أن كل شيء بقدر الله وحكمته.

9

المواقف

ما موقفك من شخص فقد عزيزاً ويقول: "لو كان الله يُحبني لما أصابني هذا"؟س1▼

الإجابة النموذجية:

أتعاطف مع حزنه وألمه، لكنني أعارض هذا المنطق؛ لأن المصائب ابتلاء إلهي لرفع درجات المؤمنين لا عقوبة لهم.

﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ... إِلَّا فِي كِتَابٍ﴾ [الحديد: 22]

لذلك يجدر به الصبر والرضا واللجوء إلى الله بالدعاء، لأن الصبر على المصائب أجره عظيم عند الله.